Alejandro Amenábar evoluciona desde el agnosticimo al ateismo

Según confesión propia el tema tratado en su última película “Ágora”, aún por estrenar, le ocasiona este trascendental cambio espiritual que, al igual que hizo en 2004 cuando habló abiertamente sobre su homosexualidad en las revistas “Shangay” y “Zero”, está acostumbrado a publicitar  vivencias e interioridades, que siempre han pertenecido al ámbito de lo privado, con gran valentía, importándole un bledo el efecto que sus confesiones puedan provocar entre los bienpensantes , los del pensamientos único y los sepulcros blanqueados, según la acepción evangélica, tan estratégicamente distribuidos y estratificados en nuestra sociedad.

Amenábar

Sin pretender hacer publicidad gratuita de su nueva película, hecha con 50 millones de dólares y actores extranjeros en su totalidad, diremos que se trata de un drama histórico centrado en la figura de Hipatia de Alejandría, científica, filósofa neoplatónica y símbolo de la sabiduría pagana, asesinada presuntamente por elementos cristianos exaltados en el año 415 que el propio Amenábar  enjuicia así:
«El empeño de todo el equipo es devolverle la vida con un enfoque hiperralista, conseguir que los espectadores vean, sientan y huelan una civilización remota como si fuera su propia realidad. Me siento inmensamente privilegiado y agradecido por contar con Rachel Weisz en este viaje. Su inmenso talento, su inteligencia y su humanidad ya se están haciendo sentir entre nosotros»

“La localización es en el antiguo Egipto y narra unas revueltas que alcanzan la legendaria Biblioteca de Alejandría donde, atrapada tras sus muros, la brillante astrónoma Hipatia lucha por salvar la sabiduría del mundo antiguo. Junto a ella resiste su joven esclavo, Davo, que se debate entre el amor que profesa en secreto a su dueña y la libertad que podría alcanzar uniéndose al imparable ascenso de los cristianos”.

Al director esta película lo ha impactado tanto que ha resultado ser su caída del caballo paulina personal más en sentido inverso: en vez de ver la luz divina ha decidido evolucionar hacia la negación de esa luz cristina, hacia el ateismo militante, como él mismo dice en una entrevista que va a publicar la revista TIEMPO:

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